由圣女贞德的行刑模样想到之前看到的切格瓦拉尸体照片，以及伦勃朗的绘画解剖课，约翰伯格在一书中描绘，由死亡来彻底创造出一个个人对这整个世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，《公与媳夫妇:交换》4只要这种可能性的存在，《公与媳夫妇:交换》4这个世界的可以忍受也有了合理依据，而圣德恰恰是完成自己使命的最后一步，犹疑的不是生命的即将失去，《公与媳夫妇:交换》4就像从未放弃过信仰上帝，《公与媳夫妇:交换》4也不怀疑圣先知的指引，而是与人群之间的不可理解。从未出现面目的人群喧嚣，严肃的教会修士道貌岸然，如物质世界于她的无意义，她的目光永远追随上帝，《公与媳夫妇:交换》4或许布列松要显示的无非也是他的信仰，即使用结构去分析阐释，《公与媳夫妇:交换》4也是为了那让人能感知的神圣与真诚，《公与媳夫妇:交换》4就会想电影是为了表达形式而存在，《公与媳夫妇:交换》4还是为了表达精神而诞生，包括有人为了哲学看电影分析电影。